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證券時報(bào)記者 韓忠楠

浪浪山下，籍籍無名的小豬妖拉起蛤蟆精、黃鼠狼精與社恐的猩猩怪，組成一支荒誕的“取經(jīng)拼好團(tuán)”。它們踉蹌西行，未得真經(jīng)也無姓名，卻意外在大銀幕之外掀起風(fēng)暴。

近日，《浪浪山小妖怪》以突破7億元票房的佳績，刷新了中國影史國產(chǎn)二維動畫電影票房紀(jì)錄。

《浪浪山小妖怪》的爆火并非孤例?；赝?，從《大圣歸來》中重燃斗志的孫悟空，到《哪吒之魔童降世》里喊出“我命由我不由天”的哪吒；從《雄獅少年》中懷揣舞獅夢想的少年，到《長安三萬里》里以筆墨書寫大唐風(fēng)華的詩人群像，再到如今《浪浪山小妖怪》中努力突破自我的小妖們……國產(chǎn)動畫佳作層出不窮，它們正以深厚的文化自信為基石，一次次精準(zhǔn)觸達(dá)觀眾內(nèi)心。

《大圣歸來》依托《西游記》，塑造了一個深陷困境、掙扎求存的孫悟空，其失意與堅(jiān)韌直抵現(xiàn)實(shí)人心；《哪吒之魔童降世》對經(jīng)典進(jìn)行大膽改編，將“哪吒鬧?！鄙A為一場震撼人心的命運(yùn)抗?fàn)幮?；《浪浪山小妖怪》則將鏡頭轉(zhuǎn)向西游世界的“邊緣角色”，讓悲催小豬妖從底層“打工人”蛻變?yōu)閯?chuàng)業(yè)小能手。

題材之根，深植于華夏沃土。這些現(xiàn)象級作品多數(shù)取材自中國傳統(tǒng)文化寶庫，將神話傳說、歷史典故、民間故事進(jìn)行當(dāng)代化演繹。創(chuàng)作者們巧妙借力傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，搭建起貫穿古今的情感橋梁。這不僅喚醒了觀眾心底對民族文化的強(qiáng)烈認(rèn)同與歸屬，也讓人們在共情主人公的過程中，得以重新審視和發(fā)現(xiàn)自我。這些經(jīng)典角色的煥新演繹，之所以能引發(fā)情感共鳴，核心在于它們精準(zhǔn)投射了當(dāng)代年輕人所面臨的現(xiàn)實(shí)壓力與美好憧憬，讓觀眾在光影鏡像中看見自身，獲得深切的慰藉與激勵。

更深層次的文化自信覺醒，正悄然重構(gòu)著動畫產(chǎn)業(yè)的生態(tài)邏輯。當(dāng)《浪浪山小妖怪》團(tuán)隊(duì)摒棄用建?！皟?nèi)卷”的捷徑，堅(jiān)持一筆一畫手繪勾勒小豬妖獠牙的獨(dú)特弧線時，其背后是創(chuàng)作理念的深刻轉(zhuǎn)變：國產(chǎn)動畫已逐漸撫平“全球市場是否接納國風(fēng)元素”的焦慮，轉(zhuǎn)而堅(jiān)定地專注于“用中國敘事語法，講好中國故事”的本真表達(dá)。這份從容與篤定，也標(biāo)志著國產(chǎn)動畫產(chǎn)業(yè)正走向成熟和高質(zhì)量發(fā)展階段。